"Perché porre a confronto ciò che potrebbe apparire così distante e antitetico, come la rappresentazione estrema di una società tradizionale dei Novenari, con "l´arte" Situazionista, in cui soffiarono i venti di una condotta rivoluzionaria che voleva cambiare la società?
Questo salto dall´indagine sulla Teoria della Deriva dei Situazionisti verso il risvolto applicativo del percorso psicogeografico, con la consapevolezza che i Novenari sono anch´essi il riporto conclusivo di un percorso psicogeografico che si ripete da secoli, ha indotto a spostare l´attenzione da ciò che i Situazionisti non hanno saputo superare cioè l´astrattezza, ed arrivare al pratico del costrutto dei Novenari".